台灣一名60歲陳姓女子,在網路認識自稱聯合國派駐伊拉克的華裔男網友,對方不久前許諾來台結婚,但需10萬美元解除其將軍職務,陳女立即臨櫃擬匯新台幣100萬元,幸經行員和警員成功攔阻。
這類的故事,已經不是突發或單一事件了,而是發生頻率已達一定程度的常態事件。德國哲學家黑格爾有句名言:「凡存在必合理」。舉凡大千世界,不論是這個地球還是這個宇宙,都只是一個中立的「場」,其本身並沒有善惡對錯的立場。所有的善惡對錯,都只是發生在這個「場」之中的事情,所產生的後果,對事件參與者的主觀意識所引起的感受。
非洲大陸上的獵豹捕食羚羊,對地球來說,並沒有善惡對錯的意義。就如同《阿凡達》電影中,大地之母伊娃也不選邊站,只負責生命的平衡一樣。所以不管從巨觀還是微觀,地球上所發生的每一件事,其實都是在「平衡」著一切萬物,沒有例外。凡存在,必合理。
套用在人類的經濟體中,所謂的「場」,其實就是奧地利學派所謂的「自由經濟市場」,也就是所有的經濟行為,都是在「平衡」著這個市場。自由經濟市場本身,一樣沒有善惡對錯的立場,它一樣只負責「平衡」所有發生在市場上的一切經濟行為。在這樣自然又自由的平衡下,也沒有例外,任何的結果,也都是「凡存在,必合理。」例如6旬婦匯款100萬元給伊拉克男朋友,自由市場並不會去干涉這個經濟行為的進行,更不會去判定這樣的行為是對或錯、善或惡,市場只負責讓一切發生,然後讓自由市場去「平衡」它。
什麼時候會發生不平衡?不合理?就是當「自由」的前提遭到干涉的時候。在奧地利經濟學派的眼中,限制或禁止兩個或兩個以上,彼此合意自然人或法人的交易,都是在破壞自由經濟市場的平衡。而且,所有的歷史都顯示,政府對於經濟的所有干涉,都留下了無效率、腐敗、貪污的不良紀錄,而且歷史也顯示,這並不是偶然。
其實,現代的經濟體中,有許多我們以為的「惡」,其實都是政府強制干涉的果而非因。例如強制規定最低工資、禁止性交易、禁止毒品交易、禁止自由貿易、各種強制性的社會福利政策......等等。記住,真正的自由市場,一定是無道德(amoral)的,但這與不道德(immoral )是不一樣的,自由市場不會去判定殺了羚羊當作午餐的獵豹是對或錯、也不會去評斷騙了6旬婦100萬元的「伊拉克將軍」是善或惡,它就是一個中立的「場」,而在這個「場」中,所有發生的事情,就是一種存在,也是一種合理。
這100萬元如果被「伊拉克將軍」騙走了,想必他不會像6旬老婦一樣,把錢一直存在銀行裡,而一定會進行某種程度的揮霍。有沒有可能他用了其中的50萬,包養了某個酒店小姐半年,剛好幫這位酒店小姐渡過了原本已經走投無路的窘境,讓酒店小姐不用中斷兒子的教育;而就因為兒子的教育沒有被中斷,也許多年以後,成為了為社會創造無數工作機會的頭家。但這100萬元如果一直存在6旬老婦的戶頭裡呢?也許酒店小姐的難關渡不過去,選擇輕生了,然後兒子的教育也被迫中斷,繼續成為社會的邊緣人。而也許不久的將來,這位6旬老婦的100萬,還是會被其他的騙局給騙走,因為這就是她的命運,也是她註定要為這個大千世界所帶來的「平衡」。這種「會被騙的人終究會被騙」的理論和案例,我們在先前的許多文章也都有說明過了。
不管用任何的經濟學公式,這100萬元在「伊拉克將軍」的手裡,所能創造的經濟流動加乘效應,一定都遠遠高於把這100萬留在6旬老婦手裡。而在真正的無道德(amoral)自由經濟市場裡,去阻止這樣的流動發生,有沒有可能反而是一種「惡」而不是「善」了呢?
當然,我們也可以用更巨觀的角度來看,這位陳姓6旬老婦的100萬元,沒有成功的匯到「伊拉克將軍」手裡,也是一種「平衡」。因為如果每一個「要匯款給國外沒見過面的男朋友」的案例,都成功匯出的話,那市場就會又偏向另一種平衡了。屆時肯定會有越來越多的「伊拉克將軍」來投入這個市場,直到「平衡」掉能夠成功匯出的比例為止。總之,自由市場自動會用最有效率的方式,回復到它最應該有的平衡,任何人為想要強加的平衡,相信歷史已經給了我們很多教訓!
當然,再次強調:道德者退散!這裡是《暗黑真相網》,不是虛偽道德網,真正的自由經濟市場,無關道德。凡存在,必合理。總之,不必刻意去定義善與惡,也不要太武斷的決定對與錯,凡事學會用無道德(amoral)的自由經濟市場理論去看待,絕對會讓您在很多不同事物的判斷上,能夠多一層思考、少一層盲點或風險。
黑格爾還有另一個大家也耳熟能詳的名言:「歷史給人們最大的教訓,就是人們永遠學不會教訓。」所以「要匯款給國外沒見過面的男朋友」這種事,還是會一而再再而三的發生,這一樣也是市場的自我平衡機制,無關道德、無關善惡。「貪婪」和「無知」應該自由的得到市場給他們的反饋,不值得也不應該拯救或同情。
而很殘酷的,沒有錯,詐騙集團對經濟的貢獻,平均來說,很有可能都比你我還要大!